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安徽循环经济发展的现状与对策研究

作者:  作者本人请参看权力声明

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专业:马克思主义哲学 

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  • 众所周知,绵竹年画历史悠久,和川菜川剧一样,是巴蜀文化的重要组成部分,并与天津杨柳青、江苏桃花坞、山东潍坊的年画合誉为中国四大年画。绵竹年画并非单指绵竹的年画,它是一个浓缩时空的文化符号,影响到戏剧、雕塑、甚至民风民俗。四川的年画曾盛极一时,而如今我们只说绵竹年画,是因为早年四川夹江、成都、简阳等地的年画已杳然难寻,而绵竹年画却博众家之长而自成一体,形成了独特的艺术风格和美学特征。但绵竹年画植根民间,无论是最为繁盛的明清时期,还是军阀混战的时候,它无一例外的都是以最底层的实用商品存在,而从未上升到艺术品的

  • 在人类赖以生存的生态系统中,水是最重要的生态系统,水是生态之核,生命之源,文化之根。水是社会发展的杠杆,是城市发展的基础。在古代,人类发展对河流的治理、认识、感知,形成了大河文明,形成了不同流域特点的水文化。水文化就是人们在从事水务活动中创造的以水为载体的各种文化现象的总和,是民族文化中以水为轴心的文化集合体。 在当代,水资源的开发利用对国民经济和农业发展、城市发展、社会进步具有重大的促进作用。生态文明建设已经被提到了前所未有的高度,被全人类共同关注。水作为重要的生态系统,自然是生态文明建设的重点和难点。

  • 美国出生,移民后裔,犹太教伦理熏陶,各种生活和游离于规范与限制之外的经历使得朱迪斯巴特勒深深体会到了规范对于主体的束缚,尤其是性别的规范:性别正在被暴力地管控着,那些不符合性别规范的少数群体被阻挡在了律法的门外。巴特勒的性别表演理论挑战了性别的管控实践,不仅为那些生活在规范之外的人指引了回归之途,更为女性主义研究以及美学批评实践指引了新的研究方向,开拓了新的发展领域。 对于这样一位在西方已经声名显赫,国内却鲜有研究的的理论家,笔者试图从理论文本梳理到理论实践应用入手,对理论进行系统的研究。本文围绕巴特勒的

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    20世纪以来,资源环境问题的日益严重,要解决经济发展和环境问题的矛盾,必须改变传统的经济发展模式,建立新的经济发展模式。循环经济正是在这种背景下作为一种解决问题的途径应运而生,循环型经济发展模式被认为是从根本上消解长期以来环境与发展之间的矛盾、实现人与自然和谐发展的途径。 安徽循环经济发展面临着资源耗费严重,供需缺口大;环境污染问题突出等问题,究其主要是,循环经济的制度建设跟不上,环境标准问题严重,政府部门思想认识不足,企业参与意识不强,公众对循环经济的认识及参与还不够,缺乏促进循环经济发展的技术支持体系等等;但...

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    20世纪以来,资源环境问题的日益严重,要解决经济发展和环境问题的矛盾,必须改变传统的经济发展模式,建立新的经济发展模式。循环经济正是在这种背景下作为一种解决问题的途径应运而生,循环型经济发展模式被认为是从根本上消解长期以来环境与发展之间的矛盾、实现人与自然和谐发展的途径。 安徽循环经济发展面临着资源耗费严重,供需缺口大;环境污染问题突出等问题,究其主要是,循环经济的制度建设跟不上,环境标准问题严重,政府部门思想认识不足,企业参与意识不强,公众对循环经济的认识及参与还不够,缺乏促进循环经济发展的技术支持体系等等;但是安徽循环经济发展也有其机遇,从外部环境来看,国内外经济增长模式的转变为安徽循环经济的发展提供了契机。从内部环境来看,安徽现有条件及循环经济现状也为其未来循环经济的发展提供了巨大机遇。 针对以上情况,我们对安徽循环经济发展提出以下对策与建议:借鉴发达国家经验,明确安徽推进循环经济发展的指导思想、目标与基本原则;制定推进循环经济发展的具体路径:(1)抓好“小循环”,创建循环经济型企业,构筑循环经济微观基础。(2)搞好“中循环”,建设生态园区,构筑循环经济示范基地.(3)推进“大循环”,打造环境友好型产业体系,努力建设循环型社会;确立安徽推进循环经济发展的政策支撑:(1)建立和完善促进循环经济发展的法律法规体系。(2)建立和完善促进循环经济发展的经济政策体系。(3)建立完善促进循环经济发展的科技体系。(4)建立完善促进循环经济发展的组织领导(5)建立完善促进循环经济发展的宣传教育活动。
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