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《国语》研究

作者:张居三  作者本人请参看权力声明

导师姓名:詹子庆 

学位授予单位:东北师范大学 

授予学位:博士

学位年度:2007

专业:马克思主义哲学 

关键词:

摘要:(该内容经过伪原创处理,请直接查看目录)

  • 本文旨在对16至19世纪初期西人汉语研究进行历史分析,重点考察这三百年间传教士和欧洲本土学者在汉语学习和研究方面的活动状况、成就和影响,汉语知识在欧洲的传播和演变,以及与之密切相关的西方汉学形成和发展的过程.作者认为:西方汉语研究的进展直接导致其专业汉学的确立.它既是西方传教士从事近三百年关于中国语言文字以及中国方方面面报道和研究的必然结果,也是欧洲本土学者长期钻研汉字、汉语语法以及相关中国历史文化问题的学术结晶.

  • 《国语》是先秦时期一部以记言为主的国别体史书,在中国史学史上有着重要的价值。两汉、魏晋的学者大多认为其作者与《左传》的作者同为左丘明,且二书在内容上相表里,故而将之视为春秋外传,处于准经典的地位。唐刘知几也视之为六经之流,三传之亚。但自晋傅玄和隋刘炫相继提出《国语》的作者不是左丘明以来,学者们就把对《国语》研究的主要视点放到了作者及成书年代等问题上,他们对所得的结论都缺少足够的论证。总的说来,研究的问题比较集中,研究的领域较为狭窄。清代以来,学者的研究领域逐渐拓宽,除了继续探讨《国语》作者和成书年代等问题

  • 《中庸》作为四书之一,自宋代以来在中国古代儒家思想中的地位不断提升,明代的《中庸》学更是独具特色,明代后期几乎包括了儒学发展阶段各学派的思想,所以明代后期的《中庸》学研究最具代表性。本文从明代后期《中庸》学的形成背景及主要内容出发并列举出代表人物具体来分析,总结出明代后期《中庸》学研究的特点。论文拟分为五章进行论述: 前言部分介绍了选题的缘起和意义、国内外研究的现状、选题的思路、内容的创新,并解释了文章中对有关《中庸》学资料的取舍和明代的分期问题。 第一章介绍《中庸》学在明代后期的兴起。《中庸》学在明代之

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    《国语》是先秦时期一部以记言为主的国别体史书,在中国史学史上有着重要的价值。两汉、魏晋的学者大多认为其作者与《左传》的作者同为左丘明,且二书在内容上相表里,故而将之视为“春秋外传”,处于准经典的地位。唐刘知几也视之为“六经之流,三传之亚”。但自晋傅玄和隋刘炫相继提出《国语》的作者不是左丘明以来,学者们就把对《国语》研究的主要视点放到了作者及成书年代等问题上,他们对所得的结论都缺少足够的论证。总的说来,研究的问题比较集中,研究的领域较为狭窄。清代以来,学者的研究领域逐渐拓宽,除了继续探讨《国语》作者和成书年代等问题外,在《国语》韦昭注的补注校勘、旧注辑佚等方面的研究工作取得了丰硕的成果。而对《国语》的性质、版本、校注、思想等问题的研究,至今仍是零散而无系统的。我们认为,对《国语》这样一部重要的史著来说是不够的。 《国语》的重要价值不容忽视,对其进行专门研究也是十分必要的。本文在梳理以往学者研究成果的基础上,针对《国语》研究不成系统的现状,运用传统考据的方法和历史文献学的方法,兼用与相关文献比较的方法对《国语》展开针对性的研究,并试图在一些问题上提出自己的观点。 全文共分三个部分,即导言、正文和结语。 导言部分。 首先阐述《国语》研究具有学术的和现实的意义,其次回顾《国语》研究的历史,介绍研究的现状,指出以往研究中存在的不足,最后介绍本文研究的思路和方法。 正文部分共六章。 第一章对《国语》编撰者、成书年代及其性质进行再研究,明确我们的研究态度,确立研究的前提。重点论述《国语》的性质是“语”类的国别体史书,“语”和“史”是不矛盾的。此外,前人认为《国语》“春秋外传”和准经典的地位是符合实际的,不能说是过分的褒扬。 第二章和第三章主要从历史文献学的角度来探讨《国语》的史料来源和版本。重点在于对《国语》韦解的特点和价值进行详细的研究。韦解继承汉代注书的传统,成一家之名学,注释浅近,便于初学者学习。广征博引,开集解之先河。其价值在于沟通了《国语》与经传之间的关系,提升了《国语》的史学地位。 第四章重点阐述《国语》的史学价值。我们将《国语》涉及的史料按照上古传说、夏商、西周、春秋四个部分进行分别的评价,突出其史料的真实可信。在与《左传》史料对比的研究中,主要通过二书记载相同或小有差异来说明它们的互证和互补的关系。在史学史上,《国语》堪称是“语”和“史”完美结合的典范,其首开史著的国别体例,意义深远。《国语》是私人修史的发展,具有承上启下的作用。第五章主要探讨《国语》的礼治思想、民本思想、天命观和四夷观等。 第六章主要通过与《管子》、《史记》、《越绝书》和《吴越春秋》的对比看《国语》对这些史书的影响,再次突出其史料的可信度。 结语部分主要总结全文,突出本文研究的主要观点和创见。
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