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汉代箴文研究

作者:曹丹  作者本人请参看权力声明

导师姓名:曹胜高 

学位授予单位:东北师范大学 

授予学位:硕士

学位年度:2009

专业:马克思主义哲学 

关键词:

摘要:(该内容经过伪原创处理,请直接查看目录)

  • 元和十年(815),白居易在《与元九书》将自己的诗歌分为四类:讽谕诗、闲适诗、感伤诗与杂律,他还对这四类诗做了界定。白居易自己最看重的是讽谕诗,取为压卷之作。在他心目中,可以和讽谕诗相抗衡的是闲适诗。狭义的闲适诗概念即指白居易集中自己所整理分类的标明为闲适诗的诗作。宝历元年(825)后白居易再没有以闲适、讽谕等对自己的作品进行整理分类,而实际上白居易一生坚持创作闲适诗。他的作品流传最广的除了《长恨歌》、《琵琶行》之外,就是闲适诗。可以说,闲适诗是白居易诗歌中数量最大、创作贯穿其一生、也是他后期诗歌生活中的

  • 在王维的诗歌创作中,山水诗成就最高,也备受后世批评家关注。他的山水诗不仅在形式层面上具有以画入诗、声色并出的特点,具有独特的动静互衬、平缓悠长的节律,给人以极大的审美享受,而且诗人复杂的人生经历、丰富的心路历程更使其诗包蕴着深厚的人文内涵,潜藏着诗人独特的审美理想和生命意识。因而王维诗也成了多维视角中的焦点。其诗歌言外之意丰富而不可凑泊,意义融化在形式之中,成为独具特色的有意味的形式,真正完成了一个诗人在困顿、挤压、变形的异化状态下精神之诗意地复归。王维诗作为情景交融的典型体现,其清远的诗境蕴涵恰恰能造成

  • 箴文是西周时期出现的一种实用性的文体,其随着社会环境、文学风气的变化而变化,最终演变为一种独立的文学样式。它成熟于汉代,兴盛于唐代,衰落于明清时期。 在箴文的发展历程中,其经历了由官箴到私箴的演变,并形成了具有特定内涵的官箴文化传统;其体式风格也由短小精悍的纲要性文体变成具有整饬庄重之美的长篇巨制。 本文着重研究箴文在汉代的发展状况,并通过与铭文、诫文、赋等相关文体的比较来分析箴文的形成过程。本文认为,箴文与儒家诗论传统密切相关,并与四言诗源远流长。它不但融合了《诗经》的讽刺精神,更为唐代讽喻诗歌的兴盛奠

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    箴文是西周时期出现的一种实用性的文体,其随着社会环境、文学风气的变化而变化,最终演变为一种独立的文学样式。它成熟于汉代,兴盛于唐代,衰落于明清时期。 在箴文的发展历程中,其经历了由官箴到私箴的演变,并形成了具有特定内涵的官箴文化传统;其体式风格也由短小精悍的纲要性文体变成具有整饬庄重之美的长篇巨制。 本文着重研究箴文在汉代的发展状况,并通过与铭文、诫文、赋等相关文体的比较来分析箴文的形成过程。本文认为,箴文与儒家诗论传统密切相关,并与四言诗源远流长。它不但融合了《诗经》的讽刺精神,更为唐代讽喻诗歌的兴盛奠定了深厚的基础。 最后,在汉代箴文整体研究的基础上,选取扬雄及作品作为重点研究对象,讨论其箴文创作的具体情况。
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